고궁박물관, 별기은제(別祈恩祭) 교육홍보해야
별기은제(別祈恩祭)는 국가와 왕실의 안과태평을 위하여 무격(巫覡)이 명산대천에서 지냈던 국행제(國行祭)이며 고려사의 기록을 보면 별기은제(別祈恩祭)는 별기은사사(別祈恩寺社)에서 행했던 불교의 불사(佛事)와 도교의 초제(醮祭) 형태로 행해졌다.
고려 고종 4년(1217)에는 나라에서 환란을 막고 외적의 퇴치를 기원하고자 별례기은도감(別禮祈恩都監)을 설치하고, 외산기은별감(外山祈恩別監)이 각처로 파견됐다고 한 것으로 보아 산에서 별기은제를 치루었음을 알 수 있다.
별기은이 무격의 행사로 치뤄졌다는 기록은 공양왕 때 불사나 초제 외에 무당지사(巫堂之祀)도 자주 있었고 공양왕 대의 김자수열전(金子粹列傳)의 별기은을 배격하는 상소문 내용을 보면 고려 말의 별기은이 국행제로 무격의 제사로 행해지고 있으며 계절별로 지내는 네 번의 정기제와 수시로 지내는 비정기제(별제)가 있었고 그 제장(祭場)은 10여 개소나 된다는 것을 보여준다.
조선시대의 태조·태종·세종 때에도 별기은제를 올렸다는 기록이 등장한다. 고려시대에 별기은제를 지내던 명산대천은 덕적(德積)·감악(紺岳)·백악(白岳)·송악(松岳)·목멱(木覓)·개성대정(開城大井)·삼성(三聖)·주작(朱雀) 등 8곳이었으나 조선 태조 대에 덕적(德積)·감악(紺岳)·개성대정(開城大井) 등 셋으로 한정했으나 조선시대 말엽의 궁중(宮中) 발기를 보면 별기은제를 지낸 곳은 덕적(德積)·감악(紺岳)·개성대정(開城大井)으로 한정되지 않고 고양(高陽)·장단(長湍)고개·송악 등지에서도 치성을 드렸음을 알 수 있다.
별기은제에 모셔지는 신격은 주로 높은 어실당·별군웅(別軍雄)·산마누라(山神)·왕신(王神)·국대부인(國大夫人)·자안아기시·호고아기시·말명·용왕(龍王) 등이다.
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고궁박물관 별기은제(別祈恩祭) 교육홍보해야
