기양제(祈禳祭)는 재앙을 쫓고 복을 빌기 위해 지내는 제사이며 고려시대부터 불양(祓禳)·여제(厲祭)·나제(儺祭) 등의 명칭으로 행해졌으며 기곡(祈穀)과 기풍(祈豊)행사도 이에 포함됐다.
983년(경종 2)에 기곡제를 지내고 이듬해 나라에서 지내는 기우제(祈雨祭) 우사(雩祀)를 지냄을 그 효시로 하여 기양의 행사를 열었고, 조선시대에 1407년(태종 7)과 1411년·1577년(선조 10)·1698년(숙종 24)·1718년·1730년(영조 6)·1732년·1741년 등에 돌림으로 앓는 열병 여역(厲疫)으로 인해서 불양제를 지내어 기양했고, 1527년(중종 22)·1623년(인조 1)·1692년(숙종 18) 백성의 고통과 배고픔을 덜어 주기 위해 나제로 기양한 사실이 있다.
별사(別祀)라 하여 의약(醫藥)을 시작한 신에게 제사지내는 옥추단제(玉樞壇祭)와 임금이 공신(功臣)들과 산 짐승을 잡아 하늘에 제사지내고 그 피를 서로 나누어 마시며 단결을 맹세하던 회맹제(會盟祭)도 이에 해당되는데 태조 대에 참찬 권근(權近)의 진언에 따라 민간에게 공이 있는 신이면 다 제사를 지내서 기양하기로 정하고 이것은 명나라의 예에 따른 것이다.
1451년(문종 1)·1467년(세조 13)·1577년·1593년·1637년(인조 15)·1671년 (현종 12)·1685년(숙종 11) 등 9차에 걸쳐 전망장사(戰亡將士)를 치제(致祭)하고 1742년(영조 18) 등 8차에 걸쳐 재해와 역병으로 죽은 사람에게 치제(致祭)하여 국가의 장래를 기양(祈禳)했다.
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문화재청 고궁박물관 기양제(祈禳祭) 교육홍보해야
