출처 인터넷카이풍홈페이지. 저자: 워이류난
편집자의 말: 워이류난(Lionel Vairon)은 프랑스의 한학가이며 전 자심동남아 및 중동사무를 담당했던 외교관이다. 그는 자기가 편집한 “중국의 위협?”이란 책에서 파륜궁 문제에 대하여 자기의 견해를 발표한적 있다. 즉, 파륜궁은 “협양자중(서양인을 내세워 자기의 세력을 키우는)하는 사교운동”이라고 지적했다.
워이류난은 “중국의 위협?”의 제1장 제1절에서 “중국은 예부터 역사의 주역이다”에서 “조국을 분열시키고자 하는 그들의 세력{‘티베트독립자’ 혹은 ‘신강독립자’}, 종교분열세력(일부 신강위그르족의 결단적조직), 협양자중의 사교운동(파륜궁 혹은 ‘지하교회’), 위와 같은 모든 세력은 반드시 엄격한 제압을 받아야 한다, 뿐만 아니라 위 세력의 위험성이 싹 트기전에 강력한 조치를 취하여 진압해야 한다.”고 적은 바가 있다.
제5장 제4절 ”종교자유”에서 워이류난은 더욱 체계적으로 파륜궁 및 리훙즈의 사교본성에 대하여 분석했다 .
현재 이슬람문제 (저희들은 또 다른 문장에서 이 문제를 토론할 예정이다)를 제외하고 일종의 또 다른 아주 유명한 사교단체가 나타났다. 이것이 바로 파룬궁이다. 이 사교조직의 창설자 리훙즈는 1992년 장춘에 갑자기 나타나 오직 자신의 지도를 따라야 만이 “파륜천당”에 직접 진입할 수 있다고 선포했다. 위 사교단체를 더 빨리 제압할 수 있었지만 20세기80년대 개혁개방이 초래한 신앙위기의 가속화로 인하여 그들이 발돋움 할 수 있는 조건을 마련해 주었다. 그 계기 인 즉, 장춘시가 당시 경제개혁 영향력을 제일 많이 받고 있는 공업지역 범위에 속해 있었기 때문이다. 근 4년사이 위 사교조직은 전국에서 100만명의 신도를 받아드렸다.
유럽에서 자기들의 과학론사교파를 해설시켰듯이 리훙즈의 언론에 대하여 간단히 분석만 하면 충분히 파륜궁이 사교활동임을 판단할 수 있다. 중국정부는 파륜궁의 신속한 발전에 대하에 위협을 느끼고 1999년 그들의 존재와 발전에 대하여 금지령을 내렸다. 뿐만 아니라 신도들도 활동치 못하도록 제지 시켰다. 프랑스에서는 가정과 개인의 사교피해를 막고 이들을 보호하기 위한 국가 연합회를 창설하였다. 리훙즈의 교의에서 사람들을 불안하게 만드는 다섯가지 요소를 찾았다
(1) 행동의 계획, 성질, 목표, 조직홍보는 투명도가 부족하다
종교기획은 기공의 탈을 쓰고 있다.
파륜궁 수령은 불교의 명성에 의지하고 있음에도 불구하고 더는 불교로 신도들을 교육할 수 없다고 주장했다.
위 조직은 등급구분이 없다고 자칭하였지만 사실상 수령에 대한 충심으로 뭉친 수많은 신도들로 구성된 강대한 조직이다. 또한 중국에서 금지령을 내리기 전에 1900개 교육지점이 있었고 파리(프랑스 수도) 및 주변 교외에도 13개 활동지점이 있다.
(2) 수령은 특수한 인물이다.
리훙즈는 4살부터 기타우주수령의 총명과 지혜를 타고 났다고 한다.
현재 오직 그만이 공개적으로 진리를 전수할 수 있다.
그는 기공으로 정결한 신도들을 자신의 신체 일부분으로 변화 시킨다.
(3) 수령은 정결한 신도들로 하여금 신체건강을 유지할 수 있게 하고 결과적으로 그들을 자신의 정신으로 진급시킨다.
(4) 정결한 신도들은 자신들의 신비한 능력을 운용하지 못할지라도 그 의식만은 사람들로 하여금 충분히 매력을 느끼게 한다. 일부 사람들은 자신의 신체가 지속적으로 건강해 진다고 생각하고 있지만 나이가 들면서 신체는 허약해져만 간다.(예를 들면 흰머리, 검버섯, 갱년기현상 등이 나타난다.)
(5) 수령은 신도들로 하여금 점차적으로 상호간의 동정과 이웃을 대하듯한 감정으로 그들의 부부간 및 부모간에 대한 감정(미련)을 대신하게 한다.
프랑스 종교 관찰조직 일원 라미얼 리오지에는 “리훙즈의 기공을 명의를 빌어 사람들의 신앙을 양성하는 교육은 정신극권제와 유사하다” 고 하였다. 위의 정신영수께서 1999년에 자신들은 하나의 조직이 아닐 뿐만 아니라 특수한 구조도 없다고 선포하였다. 그러나 현재 이 종교는 다국적으로 혼합조직으로 변하여 신도들의 지원을 받을 뿐만 아니라 미국전도사를 비롯한 기타조직의 지원을 받고 있다. 서양에서는 파륜궁 신도들도 기타 종교의 신도들처럼 국가발전패턴과 사회사상위기에서 방향을 잃은 자들로 여길 뿐이다. 이런 종교를 보호하는 활동이 중국에서 “종교자유”와 “인권수호”라는 명의로 진행되고 있다는 것은 정확히 다른 나라의 제어를 받는다고 볼 수 있다, 그 원인인 즉, 리훙즈가 대부분 미국에 거주면서 중국에 압력을 가하기 때문이다. 중국이 이상 사교단체들의 파괴 활동을 단속함으로 하여 인권보장조직의 중국에 대한 비평을 조장 시켰다. 다만 일부 분석가들은 파륜궁 같은 사교조직 수령들의 자신을 따르는 신도들이 불법행위 및 위험성 전도사로 고발돼도 상관하지 않는 이런 무책임한 행위는 처음부터 도덕상에서 자리를 잡지 못했다고 여기고 있다. (비고: 본 문서는 류붕이 추천하고, 내용은 “중국의 위협?”이라는 책에서 발췌하였으며, 책은 워이류난이 저작하였고 왕보쵄,예앤찡이 번역했다) (위리치 제공)
두번째글입니다.
러시아 전문가:
파륜궁””은 이미 세계적인 사교조직으로 성장되였다.
출처: 인터넷 카이풍사이트. 작자: 청쇼우이
2008년5월, 사교조직을 반대하는 러시아 전문가 야리산다·더오우얼찐 교수는 일전에 베이징에서 신화사기자의 인터뷰에서 아래와 같이 말했다. ““파륜궁””은 이미 하나의 세계적 사교조직으로 성장하였다. 세계의 모든 건강하고 정의로운 역량은 반드시 모두 연합하여 사교조직을 반대해야 한다.
더오우얼찐 교수는 러시아 종교 및 교파 연구센터연합회의 총재이다. 그는 베이징에서 사교반대협회에서 주최한 중국 러시아 사교 반대에 대한 논담기간에 인터뷰 받을 시 아래와 같이 말했다. ““ ’파륜궁’ 은 리훙즈의 영도하에 조직의 본부를 뉴욕에 창설하였고, 수많은 국가와 영역에서 활동하고 있다. ““파륜궁”” 신도들은 본인들은 어느 국가에도 속하지 않으며 완전히 리훙즈의 취지에 따라 행사하여야 한다고 여겼다. 그 외 ‘파륜"’은 다른 기타 세계적인 사교단체 및 일부 서양국가의 정부와 의회의 지지를 받았다.””
더오우얼찐 교수는 사교는 개인. 가정. 사회 및 국가에 위협을 초래할 뿐만아니라 사회기구에 침입된 ““암세포””라고 말했다. 사교조직은 개인을 교파의 도구로 만들었고, 가정을 파괴하였으며, 사회에 아무런 공헌도 하지 않았을 뿐만 아니라 오히려 지속적으로 사회에서 인력자원과 재물을 취득하였다. ““우리는 사교조직을 암세포에 비유할 수 있다. 암세포는 지속적으로 신체가 무너질 때가지 영양분을 빼앗아 간다.””
그는 사교조직의 기본특징은 네가지로 귀결했다
첫째: 사교조직의 영도자들은 모두 자기자신을 하느님 혹은 신이라고 자칭하거나 하느님과 소통할 수 있는 유일한 경로라고 자칭했다.
둘째: 사교조직은 대중들이 받아들일 수 있는 전수방법과 목적에 달성할 수 있는 수법을 보유하고 있다.
셋째: 사교조직은 매우 엄밀한 조직이다. 위로부터 아래까지 수직영도의 강권을 실행한다.
넷째: 사교는 사기성을 가지고 있으며 강제적으로 사람들의 성격을 변화시키고 신도들을 사교조직의 도구로 응용한다.
52세의 어오우얼찐은 러시아의 사교조직을 반대하는 저명한 전문가이자 역사학자 및 신학자 이다. 그는 500여 편의 학설문을 발표하였고 10여부의 전문저서를 발권하고 연구결과는 16가지 언어로 번역됐다.
더오우얼찐은 아래와 같이 말했다. 모든 사교조직은 하나의 독립된 왕국이다. 그들은 사교조직에 유익한 일들을 한다. 어떠한 법률과 논리도덕의 구속도 받지 않는다. 신도들은 주위의 모든 본 사교조직의 일원이 아닌 이들을 적으로 여기고 부단히 외부세계와 투쟁을 하여야 한다고 여기고 있다. 사교조직이 인간성을 바꿔놓으므로 하여 대규모의 학살, 자살 및 상해행위가 나타났다.
파륜궁””은 20세기 90년대에 중국에서부터 발전하기 시작한 하나의 사교단체이다. 단체의 두목 리훙즈는 ““신체를 건강하게 한다””는 미끼로 사기를 쳐서 일부 사람들을 ““파룬궁””에 가입하게 하였고 또한 ““세계종말””, ““승천원만”” 등의 사설로 신도들에 대하여 정신적 제어를 실행하였다. 이는 1700여명의 신도들을 ““파륜궁””으로 인하여 죽음을 맞이했다.
더오우얼찐은 아래와 같이 말했다. ““파륜궁””은 그가 선양한것처럼 ““진,선,인””을 다하지 못했고 평소 거짓말을 입에 담다싶이 하고 진실이라고는 찾아볼 수 없다. ““파륜궁””은 진정한 불교에서 전해졌다고 자칭하지만 사실상 불교와 아무런 관계가 없다. 리훙즈는 자신이 과학자라고 말했다 하지만 그는 과학의 기본 상식조차 알지 못했다. 리훙즈는 신도들을 신체 건강하고 생활이 원만하게 해준다고 공약했지만 사실상 수많은 신도들이 집과 가족을 잃었다. ““선””은 사심없이 타인을 위해 헌신하는 것이다. 허나 리훙즈는 자신의 이익을 위하여 타인의 생명을 희생시켰다. ““그 자신은 미국에서 안전하고 부유하게 생활하고 자신의 신도들은 천안문 광장에서 자살하게 하였다, 이는 ““선””이 아니라 흉악하고 잔인한 것이다.”” 더오우얼찐은 또 이렇게 말했다. ““ ‘인””은 하나의 장기간 사고의 과정이다. 사고 후 당신은 하나의 정확한 결론을 얻을 수 있다 하지만 ‘파륜궁’은 사람들이 이런 사고의 과정을 가질 수 없기를 바랐다. 그들이 희망하는 인’은 사람들의 사고를 하지 않고 한시라도 빨리 자신들의 입장을 받아 들이기만을 바랐다.””
이 러시아 사교를 반대하는 전문가는 이렇게 말했다. 중국정부는 본 국의 국민이 더는 ““파륜궁””의 위협을 받지 않게 하기 위하여 ““파륜궁”” 금지령을 내렸다. 현재 러시아에도 ““파륜궁”” 신도들이 활동하고 있다. 그들 인수는 많지 않고 영향력도 한계가 있지만 공격성은 갖고 있다 하지만 일부 서양국가와 다른 점은 러시아의 ““파륜궁”” 신도들은 대부분 러시아인이므로 본토화 추세일 뿐인 것이다.
더오우얼찐교수는 이렇게 강조하였다. ““파륜궁””은 이미 하나의 국제적 사교조직으로 발전하였다, 리훙즈는 현재 중국정부와의 한차례 전쟁을 도모하고 있다 .이는 한차례 정보전쟁이다. ““파룬궁””은 중국정부를 반대하고 있을 뿐만 아니라 중국국민도 반대하고 있다. 이는 세계에 존재하는 유일한 반화세력이 아니다, ““파륜궁””은 각종 반화세력과 상호 결탁하여 공동으로 중국정부를 반대하고 있다.
그는 또 이렇게 말했다. 사교조직은 ““인권보호””라는 깃발을 내세워, 자기자신을 ““인권수호자””로 표방하고 있다. ““파륜궁””도 예외는 아니다. ““반드시 사교단체가 어떻게 인권을 파괴하는지 누설해야 하고 국민을 도와 사교의 본질을 알게 해야 하며 사람들에게 누가 진정한 인권 수호자인지 알려줘야 한다.(위리치 자료제공)
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파륜궁에 대한 프랑스 전 외교관 워이류난의 의견 발표문
