요괴(妖怪)를 물리치고 액운(厄運)을 막기 위해 추녀마루 위에 줄줄이 세워놓은 토우(土偶)인 잡상(雜像)은 어처구니라고도 하며 '어처구니가 없다는 말은 기와장이들이 잡상(雜像:어처구니)를 깜박 잊고 올리지 않은데서 비롯된 말이다.잡상(雜像)의 숫자는 건물 품계에 따라 3·5·7·9·11개를 설치하며 황제가 있는 건물은 11개, 황태자가 있는 건물은 9개, 기타는 7개 이하로 설치했다.
그 배열 순서는 대당사부(大唐師父:당나라 삼장법사)- 손행자(孫行者원숭이)-저팔계((猪八戒)멧돼지)-사화상(獅畵像:사오정)-이귀박(二鬼朴뿔이 둘 달린 짐승)-이구룡(二龍입이 둘 달린 용)-마화상(馬畵像:말)-삼살보살(三殺菩薩:재앙을 막는 보살)- 천산갑(穿山甲뒤통수에 뿔 달린 짐승)-나토두(羅土頭:나티)이다.
잡상(雜像)의 유래는 당나라 고승 현장법사가 천축국(天竺國:인도)으로 대승불전(大乘佛典)을 구하러 가서 불경을 가지고 무사히 돌아와야 하지만 당나라 장안(長安)을 출발하여 천축국(天竺國)으로 가려면 사막을 지나 산과 강을 건너야 했다.
천축국(天竺國)으로 가는 여행 중에 무려 81번이나 요괴(妖怪)를 만났고 요괴를 만날 때마다 현장법사는 손오공(孫悟空), 저팔계(猪八戒), 사오정(沙悟淨) 등의 도움을 받아 물리치고 무사히 불경을 구해왔다.
당나라 스님 현장법사(玄裝法師)의 서유기(西遊記)의 영물(靈物)들이 액운(厄運)을 막는데 효험이 있다고 소문이 퍼지면서 궁궐건축에서 잡상(雜像)을 방술(方術)로 채용했다.
| 
문화재청 잡상(雜像) 전시홍보해야
