앙부일구(仰釜日晷)는 앙부일영(仰釜日影)이라고도 하는데, 그 종류는 시계 판 즉, 그림자의 받는 면이 오목한 것, 수평면인 것, 연직으로 벽면을 이룬 것 등이다. 해시계 중에서 가장 유명한 것은 세종 19년(1434)에 세종이 장영실(蔣英實)에게 명하여 만든 앙부일구이다.
청동으로 몸통을 만들고 은으로 글자와 선을 입사하였고 표면을 검게 하여 가독성을 높였으며, 4개의 시계 받침은 훼룡(虺龍)으로 처리하여 음양의 조화를 꾀하였으며, 이를 십자형의 다리를 고정시켜 정확히 수평을 잡을 수 있도록 하였고 오목한 시계 판은 둥근 지구 모양을 표현한 것이다.
오목한 시계 판에 세로선 7줄과 가로선 13줄이 있으며 세로선은 시각선이고 가로선은 계절선이며 해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지면서 생기는 그림자가 시각 선에 비추어 시간을 알 수 있고 절기마다 태양의 고도가 달라지기 때문에 계절 선에 나타나는 그림자 길이가 다른 것을 보고 24절기를 알 수 있다.
앙부일구(仰釜日晷)는 특히 글을 모르는 백성들을 위해 12지신 그림을 그려서 시간을 알게 하였으며 궁궐 안에 두었을 뿐만 아니라 운종가의 혜정교(惠政橋)와 종묘(宗廟) 앞에 설치하여 누구나 일영(日影)을 관측할 수 있게 한 우리나라 최초의 공동시계였다.
측우기(測雨器)는 세종 23년(1441년) 8월 호조(戶曹)에서 설치할 것을 건의해 1442년 5월 측우(測雨)에 관한 제도를 새로 제정하고, 측우기를 만들어 서울과 각도의 감영(監營)에 설치했으며 측우기는 세종 이후 조선시대 말까지 강우량을 측량하는 데 사용했다.
측우기(測雨器)는 중앙에는 서운관(書雲觀)에, 지방에는 각 도의 감영(監營)에 설치했는데 측우기는 처음에 쇠로 만들었으나, 뒤에 구리로 만들어 쓰기도 했고, 또 지방에서는 자기(磁器), 와기(瓦器) 등을 쓰기도 했으며 주척(周尺)은 나무 또는 대나무로 만들어 썼다.
비가 내리면 흙 속 깊이 몇 치까지 빗물이 스며들었는지 일일이 조사해야 했는데 흙 속의 마르고 젖음이 같지 않아 각 지방의 강우량 분포를 알아내기가 매우 불편했으나 측우기 설치 이후에는 일정기간 동안 원통 안에 괸 빗물의 깊이를 재어 그 곳의 강우량으로 했다.
측우기(測雨器)는 안지름이 주척(周尺)으로 7치(14.7㎝), 높이 1.5척(42.5㎝)의 원통으로 되어 있고, 서운관(書雲觀)에 대(臺)를 만들어서 측우기를 그 위에 올려놓고 비가 올 때 비를 받도록 하는데, 서운관의 관원이 직접 주척(周尺)으로 물의 깊이를 재서 보고했다.
| 
앙부일구(仰釜日晷)와 측우기(測雨器)
